Юрий Мазнев - По родному краю и вокруг света

Ночью и весь день, не переставая, льет дождь. С утра была сильная гроза, разряды молнии следовали один за другим. Земля, а вернее глина не успевает впитывать воду, и она все ближе и ближе подступает к палатке. Скоро будет небольшой потоп.

Но я спокоен, в конце концов, не наводнение же. Тем более, что не одинок, почти каждый день получаю СМС. Сегодня дважды прислал Володя. Сообщает о том, что в воскресенье провели медитации в Царицыне и у Я.И.Колтунова, поддерживают и следуют со мной по маршруту. Кроме того, от семьи Володи регулярно получаю весточки.

Так что не пропадем. Готовлю на обед щи и чай с лепешкой. Отправляться в дождь нет смысла, жаль только, что день потеряю.

Я нахожусь в 100 м от сельской дороги, выходящей на трассу, в посадке, рядом с кукурузным полем. Нет, нет, да кто-нибудь проедет мимо, и я услышу чей-то разговор или смех.

Но вот прояснилось вдруг. Вокруг желтые от глины лужи и болота. Не сидеть же в луже. Решил сняться со стоянки, а там будь что будет.

Только упаковался и выехал на трассу, снова заморосил дождь. Но пока не ливень, и ехать приятно. Воздух свежий, зелень промыта. Дышится легко.

Не спеша, я за 5 часов проехал 75 км и оказался на окраине Kaifeng. Хотя асфальт сразу же высох, земля в лесопосадке была влажной, и пришлось для ночевки искать место повыше и посуше.

18.08, вторник.

Kaifeng - Zhengzhou, 97 км.

Город Kaifeng проехал в ранний час, когда он только просыпался. Несколько высотных зданий выделяют центр. Улицы, как и в других городах, широченные. Как будто современное поколение задумало для своих потомков подготовить нормальные городские условия – большие дома, красивые мосты, первоклассные дороги. Куда не посмотришь – везде идет строительство, И крупные заводы с использованием современной техники, и мелкие объекты с помощью ручного труда.

В сельской местности идет уборка зерновых культур, и для просушки часто зерно рассыпают на обочинах дорог.

А дорога между Kaifeng и Zhengzhou в 5 полос в одну сторону и столько же – в другую. А между ними разделительная зона, усаженная розами и другими яркими цветами. Вот это размах. И красота.

Чжэнчжоу – центр провинции Хэнань, по которой я ехал несколько дней. Это район древнейшей китайской цивилизации. Население 95,5 млн. человек. Расположена к югу от реки Хуанхэ.

Прямые широкие улицы, заводы и фабрики прямо в центре. Это осталось от «большого скачка», когда город стал энергетическим центром.

Люди появились в этих местах более 5 тысяч лет назад. Тогда Чжэнчжоу был столицей 2-й китайской династии Шан (15 – 12 в.в. до н.э.). Во время торговли шелком он достиг наивысшего расцвета.

В 1955 г. остатки города Шан были обнаружены во время археологических работ. Есть и свой краеведческий музей, в котором экспонируются яйца динозавров, бронзовые изделия, древний фарфор, вышивка, лаковая миниатюра, старинные веера.

Выехав на окраину города, я вздохнул свободно.

Заночевал, как всегда, рядом с дорогой, Погода весь день была ненастная, принимался несколько раз дождь. Вещи мои влажные. Из-за повышенной влажности чувствую себя неважно, кажется у меня температура.

19.08, среда.

Чжэнчжоу – Шаолиньский монастырь, 90 км.

Только выехал в направлении Шаолиня, и сразу вдали по курсу показались горы. Дорога приняла горный рельеф. То подъемы, то спуски. Из-под колес грузовых машин поднимаются клубы черной пыли, вернее угольной пыли. Видимо где-то рядом открытым способом ведутся разработки каменного угля. Его используют в этих краях очень часто. Даже мини-кухни существуют на угле. Обычные железные печки с вырезом для поддувала, и печка готова. Сверху ставится чан – и кухня готова.

Останавливаюсь передохнуть и съесть что-нибудь из фруктов – яблоко или веточку винограда. Останавливаюсь также там, где увижу воду, Ее, как правило, на равнине привозят, а здесь поступает с гор.

Вот первая весточка о монастыре, вернее монастырском комплексе, на указателе «Historic monument of mount sanagshan»: Shaolin Temple – 15 km

Shaolin academy – 8 km

Zhongyre Temple – 3 km

Zen music Shaolin grand ceremony – 13 km.

Все эти объекты расположены в 90 км к юго-западу от Чженчжоу в горной местности в долине Шаоши. Отсюда и название – «Храм в лесу Шаоши». Монастырь основан в 495 г. индийским монахом, пришедшим в Китай проповедовать буддизм, здесь как раз и зародился дзэн-буддизм или чань.

Однако в мире это место известно появлением искусства ушу (упражнения, копирующие животных и птиц), использующее бойцовские приемы и практики интенсивной медитации. Наивысшего расцвета монастырь достиг в эпоху Юань и Мин. Тогда здесь было более 2 тыс. монахов. Потом он пришел в упадок, горел 40 дней. Поэтому все или почти все, что я увидел, это постройки после 1928 года. Только храм Тысячи Будд и храм Пандаравасини – подлинно старинные.

В детстве картинки с китайскими драконами, змеями, дворцы-пагоды с загнутыми крышами, человечки с китайскими лицами чаще других привлекали внимание. Они вновь всплыли из памяти, когда я увидел целый комплекс этих чудных сооружений воочию со всем набором скульптур – деревянных, глиняных, со всеми божествами в страшных, на первый взгляд, масках.

Первое, что я увидел, это арка на дороге с фигурами бойцов, как бы парящих в воздухе. Таких изображений в рисунках, скульптуре, лепнине будет множество. Особенно их много в центрах подготовки детей этому искусству. А вот справа вижу много групп 6-7-летних девочек и мальчиков, занимающихся во дворе школы под руководством мастеров. Отрабатывается каждый прием. Захожу в прилегающий отель, где в холле устроена выставка старинного оружия и зал, оборудованный для показательных выступлений.

Полицейские свободно пропускают меня повсюду, а сотрудники разрешают фотографировать при виде моей экипировки, и особенно их удивляет послужной список моих путешествий, указанных в дорожной карте.

Далее встречаю академию Ушу, где занимаются юноши. Причем с применением различного оружия и предметов (меч, копье, палка, хлыст и др.).

И вот еще через 4 км въезд в монастырь. Толпы туристов из автобусов, машин устремляются к входу, где за 100Ю (500 рублей) можно осмотреть все сооружения монастыря. Снова сработала моя визитная карта, и меня пропускают на территорию. Храмы-пагоды находятся на дальнем конце в 2-3 км от основного входа, где все сосредоточено на продаже сувениров, связанных с Шаолинем и Ушу.

Особенно впечатляет Храм тысячи Будд, где хранятся 2 статуи эпохи Мин: бронзовый Будда Вайрокока и каменная статуя Будды Амитабана. А главный храм Махавира восстановлен в 1981 году.

Обойти все храмы составило немало трудностей. Они расположены на склоне горы, и надо пройти 10-11 террас, взбираясь по ступеням все выше. В каждом храме сотни статуй самых разных размеров. Надо хотя бы чуть-чуть разбираться в буддизме, чтобы понять, что к чему.

Устав от ходьбы и жары, я решаюсь устроиться в тени и немного отдохнуть. Чувствую себя неважно, надо сделать здесь ночевку.