Юрий Мазнев - По родному краю и вокруг света

На территории Индостана зародились древнейшие мировые цивилизации, и мне хотелось бы поближе познакомиться с историей, культурой, традициями этих стран, посетить святые места (монастыри, храмы, ашрамы и др.), исторические и культурные центры, познакомиться с бытом и ведическим укладом жизни народов Непала и Индии.

Непал – горная страна, расположенная в Гималаях. На её территории находится 8 из 14 вершин, высота которых превышает 8 000 метров. Главная из них – Эверест (8 848 м). Поскольку в прошлом я серьёзно занимался горным туризмом и не мог пропустить возможность хотя бы приблизиться к этой священной горе – Матери Земли, в начале путешествия по Индостану запланировал треккинг (горный поход) к базовому лагерю Эвереста, а заодно и восхождение на соседнюю вершину Кала Патар (5 545 м.)

С этой горной части путешествия я и начну свой рассказ.

Способствовал случай – в конце октября московский информационно-туристический центр «Кайлаш» готовил группу как раз в этот район, и я оказался в числе девятерых смелых ребят. Как ни странно, в это же время и в этот же район отправился с группой альпинистов мой племянник Алексей, проживающий в США. Надеюсь, что с ним я где-нибудь пересекусь и, возможно, пройду вместе часть пути.

В родном селе Поиме меня провожали сотрудники Дома детского творчества, мои кружковцы по детскому клубу «Пилигрим». В Москве устроили проводы туристы, паломники, странники клуба «Космос». Их напутственные слова и поддержка не раз помогали мне в далеких краях.

Ну, что ж, до свидания, друзья, и до встречи в Новом 2009 году.

24 октября 2008 года, пятница.

Вылет в 20:15 из аэропорта Шереметьево-1 вечерним рейсом, самолетом «А-910 Пакистанские авиалинии» с дозаправкой в Дюбаи (Объединенные Арабские Эмираты) и пересадкой в Карачи (Пакистан). Ничего непредвиденного не произошло. Весь багаж (велосипед и снаряжение) весом 31 кг прошёл без задержки. При посадке встретился с участником нашей группы Дмитрием Полозиным, с которым познакомился по телефону накануне. Чуть позже к нам присоединились ещё 5 человек. Ещё двое летели другим рейсом. Перелёт оказался утомительным.

25 октября, суббота.

В 12:30 по местному времени (разница с московским 2 ч 45 мин) в столице Непала Катманду нас встретил руководитель и гид группы «Эверест» Игорь Романов, молодой мужчина, опытный альпинист, занимающийся крия-йогой.

Остановились в гостинице «Нирвана» с тенистым садом в 2-местных номерах. Вечером собрались в полном составе, познакомились поближе, обсудили экскурсионную программу по городу назавтра и занялись подготовкой к треккингу.

Справка о Непале

Географически Непал находится между Китаем (Тибетский автономный район) и Индией.

Поднимаясь ступенями от заболоченных равнин (тераев) к заоблачным вершинам главного хребта Гималаев, территория страны оказывается в разных климатических условиях с уникальным разнообразием флоры и фауны. Ещё сохраняются в тераях остатки сандаловых лесов, из древесины которых строились и украшались невиданной красы резьбой дома и пагоды Катманду. Растёт слоновья трава высотой до 6 метров.

На высотах от 2 500 до 3 000 метров всеми видами цветов распускаются рододендроны. Ещё выше растут берёзовые и хвойные леса. С 4 000 м – кусты можжевельника, травы, мхи, лишайники. Ещё выше проходит снеговая линия.

Соответственно и животные располагаются по поясам: внизу встречаются носороги, слоны, крокодилы, множество птиц, иногда попадаются гималайские медведи. В малонаселённых районах укрываются леопарды, красные панды, бурые медведи, бенгальские тигры. А вот обезьян (макаки, лангуры) можно встретить и в долине Катманду, и в лесах. В горах обитают горные козлы, мускусные олени. Яки живут на высоте 3 000 м и выше. Из семейства фазановых встречаются данфе (символ Непала).

Наиболее подходящее время для треккинга март-апрель и октябрь-ноябрь. Днем тепло, нет осадков, небо голубое, вид на горы изумительный.

Государство Непал возникло в первые века н.э. – это было неварское царство, которое развивалось под влиянием индийской цивилизации, религии и языка и имело связи с Тибетом и Китаем. В 8-м веке царство распалось, и единое государство в долине Катманду было воссоздано только в начале 13-го века, когда царь Аридева основал новую династию Молла, которая правила несколько столетий и при которой были созданы сохранившиеся до наших дней культурные шедевры Непала. Последним королем Непала был Гьянендра.

В последние годы популярность короля среди народа снизилась, а влияние партии маоистов усилилось. В результате весной 2008 года в стране установлено парламентское управление, а королевская власть упразднена. Возможно, скоро храм главной богини Толеджу, доступный только королевскому семейству, будет открыт и для народа. А пока дворец в обширном парке охраняется военными.

Более 80 процентов населения Непала исповедуют индуизм, менее 10 процентов – буддизм. Однако провести грань между ними практически невозможно. Будда родился в 6-м веке до н.э. в Лумбини на границе с Индией, однако буддизм пришел в Непал только несколько веков спустя при индийском императоре Ашоке. По его приказу в Непале и Индии было возведено более 80 тыс. ступ. Позднее буддизм был вытеснен индуизмом, но в 8-м веке возродился снова благодаря проникновению из Тибета тантрической школы буддизма.

В результате китайской оккупации Тибета тысячи тибетских беженцев осели в Непале. Так же, как и в Индии, в Непале образовались самостоятельные и жизнеспособные тибетские общины.

В отличие от индийского индуизм в Непале отличается влиянием буддизма. Пантеон тантрических существ был принят в ряды индийских богов, и даже Будда считается манифестацией Вишну, одного из трех главенствующих богов индуизма. Если Брахма в индийской космогонии изначальным создателем всего сущего, Шива играет роль разрушителя и воссоздателя, то Вишну представляет собой аспект сохранения мира и проявляется на физическом плане в виде учителей, посланников, всех тех, кто несет людям знание о спасении. Известными воплощениями Вишну были Рама и Кришна. Некоторые учителя утверждают, что Моисей и Иисус также являются манифестацией Вишну. Поэтому Будда почитается индуистами.

Население Непала 23 млн. человек, примерно половина из них – дети до 16 лет.

Флаг Непала необычный, единственный в своем роде – в виде двух треугольников красного цвета, на одном из них изображено солнце, на другом – полумесяц, символ надежности и долговечности, подобно этим светилам.

Государственным языком является - непали. Народности: тхару – живут на равнинной местности, в тераях, невосприимчивы к малярии; невары – исконные жители долины Катманду (славятся художественными способностями); таманги – крестьяне и ремесленники, проживающие в окрестностях Катманду; тибетцы - беженцы из Тибета (преуспевают в бизнесе, построили много монастырей, школ); шерпы – живут районе Кхумбу, работают в сфере туризма, пришли из Тибета в 16 веке.

26 октября, воскресенье.

Катманду.

На маленьком автобусе отправляемся на экскурсию – паломничество по святым местам и достопримечательностям Катманду. Это, прежде всего, священные буддистские ступы. Сваямбунатх, Боддунатх и индуистский храм Шивы - Пашупатинатх, включенные ЮНЕСКО в список Мирового культурного наследия.

Для достижения высокого духовного развития в будущем у местных жителей принято считать накопленные заслуги, для чего следует совершать благодетельные поступки, практиковать Дхарму (вероучение), начитывать священные мантры (чудодейственные словесные формулы), получать благословение у духовных учителей, посещать святые места, обладающие природной силой, либо связанные с деятельностью святых. Люди издавна почитают гору Кайлас и священные озёра Тибета, огромное количество храмов, монастырей Непала и Индии.

Храм Сваямбунатх (визитная карточка Непала) расположен на 77-метровом холме, на который мы поднимаемся по крутой каменной лестнице (365 ступеней, по числу дней в году). По пути рассматриваем статуи божеств, отпечатки ног святых, рельефы с изображениями жития Будды.

А внизу видна процессия – большая группа мужчин босиком несут кремировать покойника к реке Багмати.

Откуда не возьмись, появляется целая стая обезьян, которые сопровождают нас до самого верха, норовя что-нибудь вырвать из рук. Здесь много деревьев и кустов - раздолье для них.

Успокаиваем дыхание, а наш гид начинает рассказ-легенду. В доисторические времена вся долина была занята озером. Пролетая над ним, Бодхисатва Мудрости заметил прекрасный цветок лотоса и решил осушить озеро. Он взял меч и рассёк горы. Вода сошла, а лотос оказался на вершине холма. Чтобы защитить святыню, вокруг неё была построена ступа Сваямбунатх, на санскрите «цветок лотоса, возникший из неоткуда».

Обходя ступу по часовой стрелке (так положено по буддистской традиции), изучаем её символическую форму, и одновременно вращаем молитвенные колёса (латунные барабаны с начертанием мантр).

Над круглым основанием возвышается куполообразная часть ступы, символизирующая воду. Шпиль над куполом – огонь. На нём с четырёх сторон изображены всевидящие глаза Будды (смотрит на все стороны света). Выше - 13 ступеней, столько надо пройти этапов, чтобы достигнуть освобождения от сансары.

Над шпилем – зонтик, это воздух. Глаза Будды полузакрыты, как во время медитации. А спираль на месте носа – символ единства жизни (жизненного круговорота).

Перед статуей стоит позолоченный Ваджра – важнейший символ буддизма. Он, как скипетр, используется в практиках и церемониях, наряду с колокольчиками.

В храмовый комплекс вокруг ступы входят: храм Харити (Будда обратил её в свою веру, превратив из пожирательницы детей в их защитницу), большая статуя Шакьямуни, исторического Будды, грот Шантипур, где был центр древнейшего почитания змееподобных божеств и др. Есть и индуистские храмы, что говорит о взаимопроникновении буддизма и индуизма.

Много паломников и туристов. Кто фотографирует святыни, кто любуется видами на долину и город. Верующие, желающие совершить жертвоприношение (цветы, фрукты, сладости), становятся в очередь.

Ступа Боддунатх – самая большая в Непале, является святыней для буддистов-тибетцев. Она располагалась на древнем торговом пути в Тибет. А с 1950-х годов здесь стали селиться беженцы-тибетцы, построили вокруг монастыри, магазины, то есть этот район стал религиозным и культурным центром тибетского населения.

Ступа поражает своими размерами. В стене, окружающей ступу, расположены ниши, внутри которых размещены около 700 молитвенных колёс. На каждом из них написана мантра «ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ». Наша группа разбрелась – кто крутит колёса, кто поднялся повыше на цоколь ступы и обозревает окрестности.

На ветру развеваются и шелестят множество разноцветных (5 цветов) флажков, развешанных от центра ступы к периферии, образуя красочный зонт.

Я пытаюсь представить, что же происходит здесь во время проведения ночных церемоний, когда зажигаются тысячи масляных лампад. Мириады огней колышутся в тишине, словно отражение млечного пути на земле.

Затем мы поднялись в один из храмов напротив и рассматривали ступу сверху. В храме наш гид обратил наше внимание на танку с изображением колеса жизни. Уходя, три раза прокрутили большущий барабан, находящийся на первом этаже.

Следующим объектом осмотра был храм Пашупатинатх на берегу священной реки Багмати. По дороге встретили несколько святых – садху, в оранжевых одеяниях, в основном, пожилые люди, ведущие ритуальный нищенский образ жизни. Это люди духовного пути, и с ними интересно пообщаться. Они живут в многочисленных дворах и крытых помещениях. Подойдя к реке, увидели на противоположном берегу множество небольших храмов, от которых к реке ведут каменные ступени (гаты), по которым паломники входят в реку и совершают ритуальное омовение. Тут же расположены круглые платформы, на которых кремируют умерших. Мы были свидетелями, когда большие костры догорали, и остатки несгоревших дров и останков сбрасывали в реку. Далее мы поднялись на холм, оттуда хорошо просматривается главный храм, посвященный богу Шиве. Это двухъярусная пагода с позолоченными крышами, со шпилем наверху, с серебряными дверями и огромным трезубцем. Пашупатинатх - очень древнее место паломничества, которому не менее 1500 лет, хотя нынешний храм построен в 14-м веке.

Перейдя мост, мы подошли к главному входу в храмовый двор. Иностранцев в храм не пускают. И мы смогли через ворота увидеть только позолоченного быка Нандина.

Вот такой был насыщенный день.