Юрий Мазнев - По родному краю и вокруг света

Не спеша, разобрал велосипед, упаковал в полиэтиленовый мешок и без всяких трудностей прошел регистрацию и пограничный контроль. Аэропорт современный (для внутренних линий), везде указатели и световые табло. После посадки в самолёт углубляюсь в чтение путеводителя.

Город Ченнай (старое название Мадрас) - столица штата Тамил Наду, приморский южный город, начал развиваться в середине 17-го века, когда англичане возвели здесь форт Св. Георга. Через порт они вывозили пряности, рис, шёлковые златотканые изделия, драгоценности, изделия промыслов – (Ост-Индская компания).

В городе два богатых музея, галерея искусств, известные в мире богатством скульптур храмы. Есть католический собор и базилика Св. Фомы. Апостол Фома проповедовал здесь христианство и принял мученическую смерть в 72-м году. Собор находится в Майлапуре, рядом францисканский монастырь. В крипте собора находится гробница Св. апостола.

Ну вот, представление о городе есть. Если позволит время, обязательно посещу эти места на обратном пути. А пока – курс на Пондичери.

После приземления за 15 минут собрал велосипед. Спешил избавиться от собравшихся зевак (человек 10), которые бесцеремонно всё хватали из рук, глядишь, они и велосипед по частям унесут.

Было уже темно (20 часов), но я решил ехать при свете фонаря. Дорога ровная, движение небольшое. Так я проехал три с половиной часа – с небольшими передышками и остановился около большого праздничного шествия.

Вернее, самого праздника я не застал. Сотни людей босиком, женщины в ярких красных сари с желтыми купонами, мужчины в куртах (длинные рубахи) и дети расходились от торговой площади (рядом с автобусной остановкой) во все стороны. Кто направлялся к автобусам, кто к машинам, а кто садился у автобусного кирпичного павильона. По кучам мусора видно, что в этом месте покупали еду и различные сладости.

В стороне, у храма, уже никого не было. Кое-где люди ложились спать прямо на землю. И я, проехав до следующего автобусного павильона, расположился спать на каменной лавке.

28 декабря, воскресенье.

Ченнай - Пондичери, 110 км, 5,5 ч.

Часа через три проснулся и продолжил свой путь. Проехав 70 км, свернул налево, в сторону Пондичери (полицейские подсказали направление).

Уже начало светать, и я стал присматриваться по сторонам. Заболоченная местность, благоприятная для посадки риса, сменилась на пышную зелень: грациозные пальмы, банановые рощи, красивая озёрная растительность.

Чем ближе к Пондичери, океану, тем красивее пейзажи. Селения тянутся вдоль дороги не прерываясь. И в каждом из них встречались храмы, каких я еще нигде не встречал.

Когда начинаю уставать, делаю остановки. То бананов отведаю (попробую), то кокосового молочка через трубочку пососу.

Становится жарко и жажда усиливается. Рискуя что-нибудь подхватить, останавливаюсь у реки, куда сливается из трубы какая-то бурая вода, и бросаюсь в воду.

Охладившись, помылся с мылом, постирал рубашку и майку и развесил на кустики сушиться. Подошли двое мужчин и предупредили, что речную воду пить нельзя, а заодно и попросили денег. А откуда ж они у меня, осталось 50 рупий на чай.

И всё-таки мне повезло. Несмотря на воскресенье, в одном месте я нашёл банкомат и с ним деньги на ашрамную жизнь. А заодно в соседней студии скачал фотоснимки с флешек на диски.

Только после 17 часов я разыскал приемную ашрама Ауробиндо.

Вокруг было много людей, желающих помолиться и постоять у места с прахом святых людей. Я тоже прошёл на территорию ашрама, предварительно поставив велосипед на парковку и сдав обувь на хранение. Во дворе множество людей прикладывались к гранитной гробнице с прахом, а затем шли в здание, в зал с книгами, портретами, открытками, посвященными Шри Ауробиндо и его сподвижнице – Мирре Альфассе Ришар. В рецепшине, кабинете рядом, мне дали карту и адрес центрального бюро ашрама Ауробиндо. Через 15 минут я был уже там. К сожалению, дежурная, пожилая женщина, загруженная посетителями, не могла мне уделить много времени. Лишь сказала, что сейчас в ашраме «час пик», все гестхаузы заполнены, и мест нет. Посоветовала, назавтра приехать вновь, а также дала телефоны Татьяны, русской преподавательницы школы при ашраме и пожилой женщины Латы (2220574), которая, как оказалось, говорит по-русски плохо и ничего позитивного предложить не смогла. А Татьяны в Пондичери не оказалось, до 1 января она куда-то уехала.

29 декабря, понедельник.

Пондичери, 17 км, 1,5 ч.

Таким образом, ничего не добившись, я позвонил брату Володе и получил полную информацию, которая на следующий день, то есть сегодня очень помогла.

После тяжелой дороги и поисков я остался наедине с велосипедом и теплой ночью. Накануне получил от мосфильмовских друзей СМС, в которой они меня подбодрили и прислали стихи романса А.К.Толстого, образы которого они использовали в медитации:

«Благословляю Вас леса,

Долины, нивы, горы, воды,

Благословляю я свободу

И голубые небеса.

И посох мой благословляю,

И эту бедную суму,

И степь от краю и до краю,

И солнца свет, и ночи тьму,

И одинокую тропинку,

По коей, нищий, я иду,

И в поле каждую былинку,

И в небе каждую звезду.

О, если б мог всю жизнь смешать я,

Всю душу вместе с вами слить;

О, если б мог в мои объятья

Я вас, враги, друзья и братья,

И всю природу заключить!»

Я вышел к океану. На набережной сплошной поток людей. Прохаживаются, сидят группами, семьями и поодиночке на камнях и созерцают волны. Я нашёл местечко попустыннее, сел поближе к прибою и углубился в содержание поэтических строф.

За эти месяцы я столько увидел разных состояний природы, и так близко был с ними, что, казалось, всё остальное было неважным. Я растворялся в горах Гималаев, в водах священной Ганги и её притоков, в тишине храмов, монастырей с сотнями божеств, мифов и легенд, в ашрамах, среди разных людей, встречавшихся в пути.

Я часто обращался к окрестностям родного Поима, где я помню каждый холм, овраг, каждую дорожку. Где жили мои предки, и в какие-то моменты предстают, как живые, где меня ждут друзья.

Единственно постоянным спутником был велосипед, он, наверное, и был моим посохом. И ещё была незримая связь с верными и надёжными товарищами из «Космоса», которые меня «ведут» по миру. И в эту ночь они тоже со мной.

Я очнулся от раздумий под утро. Окунулся в волнах Бенгальского залива и, не спеша, направился в информационное бюро. На этот раз меня обрадовали, сразу же направили по конкретному адресу: Sri Aurobindo centre for Advanced Research (SACAR) 39 Vanniyar str. Vaithekuppam Pondicherri 605 012. Тел.: 234 80 67, 222 31 88.

Меня разместили в отдельную комнату с туалетом и душем на 8 дней (100 х 8 = 800 рупий), разрешили пользоваться кухней, газом (20 х 8 = 160 рупий).

Тут же я сходил в магазин за продуктами, приготовил завтрак и спокойно поел.

Всё становится на свои места.

Информация брата помогает мне сориентироваться. Вот он сообщает, что русские останавливаются в гестхаузе Wild Waves (пляж Ауробич, 6 км от Пондичери по East Coost Road, 2-й поворот на Ауровиль). Бамбуковые хижины, крытые пальмовыми листьями в 15 метрах от прибоя. Оттуда делают радиальные выезды в Ауровиль, Мамалапурам и т.д. Вот я завтра и съезжу туда на разведку.

А пока я знакомлюсь с окрестностями своего центра. Он расположен в 150 метрах от берега. Вдоль побережья тоже пальмовые хижины – ветхое жильё и бедные семьи. В море никто не купается, только рыбаки выходят на лодках ловить рыбу. Сегодня море штормит.

30 декабря, вторник.

Пондичери – Ауровиль - Пондичери, 60 км, 4 ч.

Итак, теперь я точно знаю, что в Пондичери расположен ашрам Шри Ауробиндо; информационное бюро SACAR, гестхаузы и др. Сам же Ауровиль – «город будущего» находится в 14 км от Пондичери.

Еду вначале в гестхауз Wild Waves, то есть на пляж Ауробич, в 6 км отсюда по East Coost Road и знакомлюсь с Таней, хозяйкой пальмовых хижин (но это другая Татьяна). У неё сейчас на отдыхе несколько супружеских пар из России и иностранцы. Таня (здесь все её так называют) подробно рассказывает об Ауровиле, снабжает картой и знакомит с русскими. Они готовятся к встрече Нового года и пригласили поучаствовать в их компании.

Далее еду в Ауровиль, где в центре обширного лесного массива расположены Матримандир (Дом Матери), визитерский центр, соллёр китчен (столовая) и другие службы, а вокруг по периферии другие зоны – индустриальная, жилая и фермы разного назначения: по выращиванию овощей, молочная, по посадке тропического леса. При каждой ферме – община, люди разных национальностей, живущих постоянно. Много краткосрочных визитеров (такие как я, гости, туристы).

Русскоязычных, проживающих постоянно, - 60-70 человек. Для встречи с кем-нибудь из них направляюсь к столовой, время как раз обеденное.

Через несколько минут знакомлюсь с историком Сергеем Третьяковым, который здесь уже 10 лет преподаёт в школе. Он может мне помочь в ознакомлении с историей создания ашрама и Ауровиля. Тут же за обедом (Сергей пригласил меня пообедать по своей карточке) познакомился с Юлей, молодой девушкой из Москвы, недавно окончившей медицинский факультет МГУ и приехавшей на 2 недели. Она работает на овощной ферме вместе с французами.

Как я выяснил у нее, устроиться сейчас в Ауровиле на жительство большая проблема, так как разгар сезона. Но поскольку я уже устроился в Пондичери, то смог бы сюда приезжать каждый день. Другой вопрос, как получить пропуск в святая святых – Матримандир. И это оказалось разрешимо. Необходимо в 1-й день побродить по саду, вокруг, да около (что я и сделал), во 2-й день записаться на очередь для посещения Матримандира (экскурсия с просмотром видеофильмов о Шри Ауробиндо и Матери). И вот тут и выдадут пропуск для посещения Матримандира по расписанию.

Краткие сведения о Шри Ауробиндо и Матери

Шри Ауробиндо (1872-1950) выдающийся йогин, общественный деятель, поэт, философ. Родился в Калькутте в семье бенгальского врача. С семилетнего возраста обучался в Англии. К 20 годам изучил 7 европейских языков. В 1893 году вернулся на родину, преподает, пишет стихи, изучает духовные традиции Индии. С 1902 года включается в борьбу за независимость Индии, в 1908 году попадает в тюрьму, где переживает состояние самадхи – соединение с вездесущим. Порывает с политикой и уезжает в Пондичери, посвящает себя йоге, которую позже назвал «интегральной йогой». Здесь основывается ашрам, 24 ноября 1926 года Ауробиндо достигает просветления и удаляется от внешнего мира для духовной работы по подготовке человечества к осознанной трансформации.

В ряду многочисленных трудов Ауробиндо изданы «Божественная жизнь», «Час Бога», «Духовная эволюция человека», «Синтез йоги». Совместно со своей сподвижницей, ныне известной во всем мире как Мать, Ауробиндо разработал концепцию человечества будущего. По завещанию позднее Мать реализовала проект создания города будущего.

Мать (Мирра Альфасса Ришар, 1878-1973) родилась в Париже в семье банкира. Талантливый музыкант и художник, она еще ребенком входила в медитативные состояния, в одном из которых «увидела» своего будущего Учителя. Приехав в 1914 году в Пондичери и увидев Ауробиндо, признала в нем своего духовного учителя.

В 1920 году она поселяется в Индии навсегда. С 1926 года все руководство делами и ашрамом ложится на ее плечи. После ухода Учителя она продолжает воплощать его идеи в жизнь. Ашрам получает международную известность, а в 1968 году по инициативе Матери под эгидой ЮНЕСКО в окрестностях Пондичери было заложено международное поселение Ауровиль как долгосрочный эксперимент, в котором люди разных национальных, религиозных и политических убеждений живут, работают и медитируют вместе. Это коммуна из 1500 человек, которая принимает людей со всех стран мира.

Для знакомства объехал всю территорию Ауровиля по асфальту и побывал в самой удаленной точке, в Садхане Фористе, в 10 км от Матримандира. Там работает и живёт «сборная» община (есть русские, например Павел с Ольгой), которая выращивает саженцы бамбука и высаживает в почву. Жильё – бамбуковые хижины под тростниковыми крышами, просторные, хорошо проветриваемые. В одной из них зал для занятий. Работают общинники 4 часа в день. Себя они называют волонтёрами.

Узнав, что я путешественник, порекомендовали познакомиться с чехом Павлом (был в отъезде), который также объездил полмира на велосипеде. Ничего, ребята весёлые, жизнерадостные, много шутят. Мне бы их годы…

Вечером заехал на пляж «Ауробич» (8 км по пути в Пондичери) и искупался в море. Ещё 6 км – и я уже (в сумерках) дома. Продукты есть, значит, будет и ужин. Кстати, в Ауровиле не только хорошо работают, но и хорошо питаются. Суп, макароны, рис, овощной салат и компот. И всё это за 75 рупий (35 рублей).

31 декабря, среда.

Пондичери – Ауровиль - Пондичери, 30 км, 2 ч.

Ну вот, кажется, я достиг в Ауровиле желанной цели. Сегодня утром посетил сад Матримандир и записался на экскурсию назавтра. Только после этого определяют конкретное время посещения зала для медитации. В визитерском центре приобрёл карту и пару книжек.

Сад занимает обширную территорию с зелеными лужайками, растениями (пальмы, папоротники, кактусы), с уголком декоративных камней, амфитеатром для массовых церемоний.

Центральный храм Ауровиля – Матримандир, построен в виде огромного золотистого шара, покрытого выпуклыми и вогнутыми пластинами. Его удерживают 4 бетонные опоры, скрытые 14 лепестками лотоса. Снизу он выглядит как большой космический аппарат, готовящийся к взлету с космодрома (сопло реактивной турбины и вогнутая чаша со стекающей с шумом по стенкам водой, создают иллюзию стартующего корабля-шара). Зрелище потрясающее.

Вечером отправился в гестхауз Тани, где я уже познакомился с русскими, двумя супружескими парами и ребятами, только что приехавшими из России. Кроме того, там же поселились французы с детьми, человек 10. Вот в этой компании, я и встречал Новый год.

Молодёжь веселилась у костра, пели, танцевали. А я у Татьяны нашёл книжки об Ауровиле и до 5 часов читал на освещённой веранде.

Сегодня отправил десяток СМС-поздравлений с Новым годом, в том числе в Поим.

1 января 2009 года, четверг.

Пондичери – Ауровиль - Пондичери, 30 км, 2 ч.

В шестом часу утра человек пять поехали в сад Матримандир, где состоялся грандиозный костёр. Сотни людей расположились по кругу, и под звон медных пластин началась медитация. Колокольный звон воспроизводила женщина из Белоруссии, а пластины привезены из Коломенского монастыря. Одновременно медитация происходила и в Тибетском круглом зале, расположенном неподалеку.

Дождавшись 9 часов, я с группой таких же новичков совершил первое посещение Матримандира. Экскурсовод по ходу рассказал историю его создания.

Затем, поводив нас вокруг шара, пригласил внутрь. С нижнего этажа по спиральному пандусу поднимаемся вверх в 12–угольный зал. Чисто и стерильно, как в операционной, мягкие паласы, матовые стены, приглушённый свет. 12 белых круглых колонн удерживают свод, в центре которого через отверстие проникает луч солнца. Он падает на блестящий шарик на полу, создавая пятно света - «зайчик». Все молча садятся и застывают в позе лотоса. Покой и умиротворение. Сколько времени мы находились в таком состоянии я не знаю, так как полностью растворился в тишине и перестал быть собой.

Матримандир – душа Ауровиля и центр города Будущего. Вокруг него формируются четыре крупных сектора: культурный, промышленный, международный и жилищный. Между ними будут четыре промежуточные зоны: общественные службы, транспорт, производство продуктов и магазины.

28 февраля 1968 года состоялось торжественная церемония основания города. Представители 121 страны положили по горсти привезённой земли в урну в форме лотоса и установили в центре Ауровиля.

С тех пор прошло 30 лет. Многое сделано, и, несмотря на трудности, город живёт и развивается.

Этот уникальный город-эксперимент, основанный Матерью, призван на практике реализовать выдвинутый великим индийским мыслителем-провидцем Шри Ауробиндо идеал совершенного человеческого сообщества, живущего высшим духовным сознанием, сознанием Истины. Первый шаг – установление между людьми настоящих братских отношений.

Находясь здесь, я начал понимать, что технически город построить намного проще, чем создать сообщество жителей, в котором мужчины и женщины всех стран смогут жить в мире и гармонии, постоянно развиваясь и совершенствуясь, не будучи скованы никакими вероисповедованиями, никакой политической или национальной принадлежностью.

«Чтобы стать жителем, гражданином Ауровиля, нужно достичь большого прогресса сознания и выполнять необходимые преобразования» (Ауровиль. Город будущего (Из высказываний Матери).- Изд-во Адити, 1998.- С. 36-44).

Но первые ростки уже есть. Есть общины, занимающиеся каждая своим делом. Среди них я встретил и наших соотечественников, живущих здесь постоянно (Сергей – историк, Олег, ну и, конечно, Татьяна, хозяйка гестхауза на берегу океана). А всего 50-60 человек русскоязычных.

2 января, пятница.

Пондичери – Ауровиль - Пондичери, 30 км, 2 ч.

Сегодня с утра я снова в Матримандире, сотрудник офиса Ашот ко мне проявил благосклонность и пропустил меня без очереди. При внимательном рассмотрении нашел много новых необычных деталей: сфера нижнего этажа золотистого цвета и светится, как в витражах. А верхний зал весь белый, он 12-угольный. Сегодня ощущения при медитации были другие, пришлось долго избавляться от скверных и лишних мыслей, прежде чем наступил покой.

Затем я посетил одну из двенадцати комнат, под названием «Peace» (Мир). Расположены они в двенадцати лепестках лотоса под сферой Матримандира. «Peace» - Мир прежде всего. Все, что вы делаете, должно осуществляться мирными средствами» (Мать, январь 1969 года).

Комната для медитации представляет собой полукруглый зал с голубой подсветкой. Впереди находится экран (чуть выпуклый) со светящейся золотой фигурой. Периодически за экраном слышалось тихое жужжание, и изменялась сила освещения. Я думаю, что для настройки на медитацию здесь применяются какие-то вибрации.

Посетителей здесь немного, комната рассчитана на 8-10 человек. Так же дело обстоит и в других одиннадцати комнатах. Их значение: Искренность, Смирение, Благодарность, Настойчивость, Стремление, Восприимчивость, Прогресс, Отвага, Доброта, Великодушие, Уравновешенность.

Побывал я и в таун-холле. Сюда приходят, чтобы положить деньги на карточку, которой пользуются при посещении столовой или кафе. Если приехавшие сюда остаются на постоянное место жительства, то они должны вложить свои деньги на строительство своего жилья.

Здесь в зале я увидел макеты Матримандира, всего Ауровиля, окруженного зелёным поясом садов. Конечно, проекты этих частей корректируются, приходят новые замыслы, от чего-то приходится отказываться из-за отсутствия денег. Но в целом, строительство продолжается и в отсутствие Матери. Она ещё при жизни определила, кому какие участки возглавить. Шьяма Сундара – на нём лежит ответственность за строительство и жизнь в Ауровиле.

Жителем Ауровиля может стать тот, кто прошёл испытательный срок, выполняет правила, установленные Матерью и работает. Организация недели: 6 дней отводится на труд для коллектива, которому он принадлежит, а 7-й - на внутренние поиски Божественного и посвящения всего себя Божественной воле. Но это может быть работа и по 5 часов, но каждый день, включая и воскресенье.

Лучше было бы, если бы труд был неоплачиваемый. Шри Ауробиндо учил карме-йоге. Жизнь в Ауровиле будет практикой йоги-труда. Все должны найти себе работу и исполнять её, как йогу.

Скорее всего, будет иерархическая организация труда: всё группируется вокруг центра,- людей с наиболее просветлённым сознанием.

Всё это я вычитал в книге «Ауровиль. Город будущего». Вот что сказано о международном секторе Ауровиля: «Каждая страна за свой счёт построит в традициях национальной архитектуры свой павильон. При нём сад со всевозможными растениями данной страны. Может быть, небольшой музей или постоянная выставка произведений искусства и продуктов производства и др.

Кстати, рабочая группа по проектированию создана и в неё, кажется, вошёл архитектор Олег. Он участвовал в проектировании отдельных деталей Матримандира. Мои попытки связаться с ним не увенчались успехом.

Ауровиль должен стоять на службе истины, а не каким-либо социальным, политическим и религиозным убеждениям. Никаких партий, религий. Он призван стать колыбелью сверхчеловечества, где можно жить в мире без раздоров, национальной вражды, религиозных доктрин и честолюбивых устремлений.

Табак, алкоголь, наркотики отменяются. Личные желания нужно прогнать. Тогда мы все будем делать не для себя, действовать не по своей воле и не для личного результата. Сами по себе мы – ничто. Все наши дела совершаются Божественной волей и ради Божественного. Это будет настоящая жизнь.

Продолжение следует...

< пред. | 19 | дальше >

См. также:

Гималайский дн.: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21

Цели и интересы | Схемы маршрута | График прохождения маршрута | Поддержка друзей

1 этап (российский) – Владивосток – Чита – Красноярск – Екатеринбург - Москва

2 - (европейский) – Москва – Финляндия – Швеция – Дания – Германия - Нидерланды – Бельгия – Франция - Испания

3 - (североамериканский) – Бостон – Сан-Франциско

4 - (австралийский) – Брисбен - Перт

5 - (южноамериканский) – Перу – Боливия – Бразилия – Уругвай – Аргентина

6 – (африканско-средиземноморский) – Тунис – Египет – Иордания – Сирия – Ливан

7 – (непальско-индийский) – Катманду – базовый лагерь Эвереста - Лумбини – долина Ганга - Дели

8 - (трансгималайский) - Монголия – Китай – Тибет - Алтай

9 – (средиземноморский) – Италия

10 – (средиземноморский) – Сербия - Черногория

Опубликовано: 10.11.2008